(Reindell, Walter)

o.O., o.D.

Einführung

Gemeinden fehlen Gesangbücher, Notauszüge kranken oft an Unzulänglichkeit. Schritt über die Notlage hinweg analog zur Agende für Gemeinde Singe-Agende mit den notwendigen Gesängen für jeden Gottesdienst. Aus guten Gründen "Kirchengesänge" genannt. Ein seit Jahrhunderten erstmalig wieder gewagter Schritt, nicht aus Not allein, sondern auch als Zeichen für den Neuansatz des gottesdienstlichen Singens.

Zweifel an Wahl des Besten durch Pastor. Gebe Lieder, über deren Wahl schon längst entschieden sei und die wieder in ihre Rechte eintreten sollten. Sie sollten "Kirchengesänge" genannt werden. Zahl nicht absolut kanonisch. 77 Lieder [im Folgenden jeweils Bezug auf die Rubriken des Buches] bilden Kern des Kanons: Graduallieder, gehören zwischen Evangelium und Epistel zu bestimmtem Sonntag (Verweis auf Denkschrift des Verfassers in Bd II der Kirchenagende). Daneben Lieder zum Eingang, Ring der wählbaren hier dehnbar. Lieder vor der Predigt, sollen bitten um rechtes Hören. Lied nach der Predigt (Predigtlied) soll der Pastor frei wählen, Lied nach dem Kanzelsegen sollte auf Ton von Preis und Anbetung gestimmt sein. Dankopferlied während Kollekte und Abendmahlsvorbereitung. Je häufiger Abendmahl gefeiert wird, desto weniger Lieder während der Austeilung erforderlich, bis auf ausgewählte ganz verzichtbar. Lieder zur Liturgie als "Gipfel, der die saften Hügel des Gewohnten und die Niederungen des Entbehrlichen für alle Zeiten überragt..Diese Lieder sind liturgisches Urgestein" "außer Konkurrenz".

Wegen Abstellung des Liederbuches auf den Gottesdienst, Ordnung des Gottesdienstes vorangestellt, entsprechend Kirchenagende, hier wurzeln u. münden "Kirchengesänge" u. deshalb kein Notgesangbuch, sondern Wegbereiter zur Einheit, zu d e m Gesangbuch der ev. Chrstenheit.

Hoffnung auf einen liturgischen Chor, der mit Gemeinde wechselnd singt.